Digo, y con la ayuda de Dios: Es obligatorio pagar el zakat sobre las joyas de la mujer de oro y plata, así como sobre el oro y la plata en bruto, y sus joyas son iguales en la obligación de zakat si alcanzan el umbral; porque el oro y la plata son productivos por sí mismos, por lo que la falta de crecimiento por parte de su propietario es un descuido de su parte, así que no se le recompensa por no pagar su zakat. Y esto es respaldado por el Sagrado Corán en su dicho: {Y aquellos que acumulan oro y plata y no los gastan en el camino de Allah, anúnciales un castigo doloroso} (At-Tawbah: 34), no se hace distinción entre un tipo y otro en su consideración como tesoro censurable si no se paga su derecho de zakat. Y los hadices del Profeta r son claros en la obligatoriedad de su zakat; de Amr ibn Shu'ayb, de su padre, de su abuelo t: «Una mujer vino al Mensajero de Allah r y traía con ella a su hija, y en la mano de su hija había dos pulseras gruesas de oro, y él le dijo: ¿Vas a dar zakat sobre esto? Ella respondió: No. Él dijo: ¿Te gustaría que Allah te pusiera dos brazaletes de fuego en el Día de la Resurrección? Entonces, se los quitó y se los arrojó al Profeta r, y dijo: Son para Allah, el Altísimo, y para Su Mensajero» en Sunan Abu Dawood 2: 95, y Sunan an-Nasa'i al-Kubra 2: 19, y Musnad Is'haq ibn Rahuyah 1: 177, y Musnad Ahmad 6: 455, y al-Mu'jam al-Kabir 24: 161, y lo autenticó Ibn al-Qattan, y dijo al-Nawawi: Su cadena es buena. Y de Aisha, que Allah esté complacido con ella, ella dijo: «Entró en mí el Mensajero de Allah r y vio en mis manos anillos de yacín, y dijo: ¿Qué es esto, Aisha? Dije: Los hice para adornarme para ti, oh Mensajero de Allah. Él dijo: ¿Vas a pagar zakat sobre ellos? Dije: No, o lo que Allah quiera. Él dijo: Eso es suficiente para ti del fuego» en Sunan Abu Dawood 2: 95, y al-Mustadrak 1: 547, y dijo al-Hakim: Su cadena es auténtica según las condiciones de los dos shaykhs y no lo sacaron. Y de Umm Salama, que Allah esté complacido con ella, ella dijo: «Solía usar joyas de oro, y dije: Oh Mensajero de Allah, ¿es un tesoro? Él dijo: Lo que alcance para pagar su zakat y se pague, no es un tesoro» en Sunan Abu Dawood 2: 95, y al-Mustadrak 1: 547, y lo autenticó al-Hakim, y al-Mu'jam al-Kabir 23: 281, y Allah sabe mejor.