Yo digo, y con la ayuda de Dios: La limosna del fitr es obligatoria para todo musulmán libre y rico, ya sea pequeño o grande, hombre o mujer, es obligatoria y no es un deber; porque el deber es el nombre de lo que se establece como obligatorio por una evidencia contundente, y la obligatoriedad de este tipo de zakat no se ha establecido con una evidencia contundente, sino con una evidencia que tiene dudas sobre su existencia, que es el relato de una sola persona; así que, de Ibn Umar, que Allah esté complacido con él, se reporta: «El Mensajero de Allah r hizo obligatoria la zakat del fitr de Ramadán sobre la gente, un sa' de dátiles o un sa' de cebada sobre cada libre o esclavo, hombre o mujer de los musulmanes» en Sahih Muslim 2: 677, y Sahih al-Bujari 2: 547, y el significado de hizo obligatoria: es decir, determinó el rendimiento del fitr; porque el deber en el lenguaje es la determinación, como dice Allah: {Y la mitad de lo que habéis determinado} Al-Baqarah: 237: es decir, lo que habéis determinado. Y de Abdullah ibn Thalabah t se reporta que el r dijo: «Entregad un sa' de trigo o de cebada entre dos, o un sa' de dátiles o un sa' de cebada por cada libre y esclavo, pequeño y grande» en Sunan al-Daraqutni 2: 150. Y de Ibn Umar, que Allah esté complacido con él, se reporta: «El Profeta r ordenó la limosna del fitr por cada pequeño y grande, libre o esclavo, un sa' de cebada o un sa' de dátiles, y la gente después ajustó a un mud de trigo» en Sahih Ibn Khuzaymah 4: 86, y Sahih Ibn Hibban 8: 94. Y de Ibn Abbas, que Allah esté complacido con él, se reporta: «El Mensajero de Allah r hizo obligatoria la limosna de Ramadán, medio sa' de trigo, o un sa' de cebada, o un sa' de dátiles sobre el esclavo y el libre, el hombre y la mujer» en Musnad Ahmad 1: 351, y Sunan al-Daraqutni 2: 152. Ver: Badā'i al-Ṣanā'i 2: 69, y Allah sabe mejor.