Digo, y con la ayuda de Dios: nosotros, los seguidores de la Sunnah, nos aferramos a lo que los predecesores (salaf) sostuvieron y lo seguimos. Nos diferenciamos de los partidarios de las pasiones de las sectas desviadas, ya que ellos entienden el Libro y la Sunnah por sí mismos, y por eso se extravían y extravían a otros. La comprensión de los salaf, de los compañeros y los seguidores, tiene un método científico único y establecido en su transmisión, que son las cuatro escuelas jurídicas. Por ejemplo, la escuela hanafí nos transmitió la jurisprudencia de Ibn Mas'ud, Ali, Omar y los grandes compañeros en Kufa, que alcanzaron a ser 1500 compañeros. Por lo tanto, encontramos que los seguidores de la Sunnah a lo largo de la historia han seguido las escuelas jurídicas sin desacuerdo, porque las ciencias han recopilado el conocimiento de los salaf, lo han depurado y lo han liberado. Así, lo que se ha acordado es un consenso que no se puede contradecir, y en lo que han discrepado hay espacio para el desacuerdo. La cuestión de escuchar a los muertos es aceptada por la mayoría de los seguidores de la Sunnah, y es considerada en la mayoría de las escuelas. Como se menciona en los libros de las cuatro escuelas, está relacionada con la cuestión de la llegada de la recompensa a los muertos, que ha sido aceptada por la mayoría de las escuelas jurídicas. Y Dios sabe mejor.