Digo y con la ayuda de Dios: No hay problema en secarse con un pañuelo después de la ablución; porque Aisha, que Allah esté complacido con ella, dijo: «El Mensajero de Allah  tenía un paño con el que se secaba después de la ablución», en el Jami' al-Tirmidhi 1: 74, y dijo: no es de los que están de pie, y dijo: Algunos de los eruditos de los compañeros del Mensajero de Allah y de quienes vinieron después de ellos han permitido el uso del pañuelo después de la ablución, y en el Mustadrak 1: 256, y dijo: es un hadiz que fue narrado por Anas ibn Malik y otros, pero no lo sacaron. En el Sunan al-Kabir de al-Bayhaqi 1: 185, y en el Sunan de al-Daraqutni 1: 110. Y sobre Salman el Persa : «El Mensajero de Allah  realizó la ablución, luego dio la vuelta a la capa de lana que llevaba puesta, y se secó la cara con ella», en el Sunan de Ibn Majah número 461, 3554, 554. En el Musnad de los de Shaam 1: 381. Y dijo en al-Hidayah 83:4: «Se desaprueba el paño que se lleva para secarse el sudor, porque es un tipo de arrogancia y presunción, así como el que se usa para secarse después de la ablución o para sonarse. Y se dijo: si es por necesidad, no es desaprobado, y esto es lo correcto, y solo se desaprueba si es por arrogancia y presunción, y se convierte en algo como el estar sentado con las piernas cruzadas». Y quien desee profundizar en la cuestión del secado con el pañuelo, que consulte el discurso magnífico sobre el pañuelo en mi investigación, y Allah sabe mejor.