La limpieza con agua es una cortesía o una práctica recomendada; porque él, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, lo hizo una vez y lo dejó en otra ocasión, pero después de su época se convirtió en una Sunnah por consenso de los compañeros: como las oraciones de Tarawih; porque se narró de un grupo de compañeros, entre ellos: Ali, Muawiya, Ibn Umar y Hudhayfa ibn al-Yaman, que solían limpiarse con agua después de usar piedras, hasta que Ibn Umar dijo: "Lo hicimos y lo encontramos como una medicina y purificación", por lo que lavarse con agua es mejor; porque la limpieza que se logra con ello es más completa. Y de Anas ibn Malik, que Allah esté complacido con él, se narra: "El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, entró con un joven que tenía un recipiente pequeño, que era el más pequeño de nosotros, y lo colocó, luego se fue a un árbol y el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, atendió a su necesidad y salió ante nosotros habiéndose limpiado con agua", en Sahih Muslim 1: 227. Y de Ali ibn Abi Talib, que Allah esté complacido con él, se narra: "Solían usar estiércol y ustedes usan piedras, así que sigan el agua de las piedras", en Sunan al-Bayhaqi al-Kubra 1: 106, y en los relatos de Abu Yusuf 1: 7, y en el Musannaf de Ibn Abi Shayba 1: 142. Y de Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, dijo que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "Este verso fue revelado sobre la gente de Quba (en él hay hombres que aman purificarse y Allah ama a los que se purifican)". Dijo: "Se limpiaban con agua y este verso fue revelado sobre ellos", en Sunan al-Tirmidhi 5: 280, y en Sunan Abi Dawood 1: 58, y en Sunan Ibn Majah 1: 128. Sin embargo, la adición de "siguiendo el agua de las piedras" fue narrada por al-Bazzar de al-Zuhri a través del hadiz de Ibn Abbas con una cadena débil, como se menciona en la recopilación de hadices de la resurrección 1: 295. Y se puede ver: al-Darayah 1: 95, y Nasb al-Rayah 1: 485. Se puede ver: al-Mabsut, 1/ 9-10, y Badā'i al-Sanā'i, 1/ 21, y al-'Inayah, 1/ 215, y Allah sabe mejor.