Digo, y con la ayuda de Dios: quien está incapacitado para ayunar como expiación por el homicidio no puede dar la compensación por el ayuno en vida; porque el ayuno es un sustituto de la liberación, por lo que no se puede dar un sustituto que es la compensación por el sustituto. Sin embargo, se puede recomendar la compensación después de la muerte por el ayuno de sesenta días, y cada día requiere un dinar. Ibn Abadik dijo en Minat al-Jalil: el incapaz de ayunar es un sustituto por otro como en la expiación del juramento y el homicidio. Si se expía por sí mismo en vida porque es un anciano debilitado, no es válido en ambas expiaciones. Pero si recomienda la compensación, es válida en ambas. Y si su tutor se ofrece a expiar por él, no es válido en la expiación por el homicidio; porque lo que es obligatorio en ella es la liberación, y no es válido ofrecerlo. Es válido en la expiación del juramento, pero en vestimenta y alimentación, no en liberación. Y Dios sabe mejor.