Es la intención de entrar en estado de ihram sin especificar si es para la peregrinación (hajj) o la umrah, y es un ihram válido. Se le exige continuar con uno de los ritos, y puede decidir por cuál de ellos desea proceder antes de comenzar las acciones de uno de ellos. Si no especifica, tiene la siguiente distinción: si realiza la tawaf, aunque sea una vuelta, su ihram será para la umrah, incluso si no tenía la intención de hacer la umrah con su tawaf. Si se detiene en Arafat antes del tawaf, su ihram será para el hajj, incluso si no tenía la intención de hacer el hajj al detenerse. Si es impedido antes de las acciones o le falta la detención o tiene relaciones sexuales, se determina que es para la umrah. Véase: Lubab al-Manasik, p. 119.