Yo digo, y con la ayuda de Dios: Se narró de Zainab, la esposa de Abdullah t, que dijo: «Estaba en la mezquita y vi al profeta r, y dijo: ¡Dad limosna, aunque sea de vuestros adornos! Y Zainab gastaba en Abdullah y en huérfanos bajo su cuidado. Entonces le dijo a Abdullah: Pregunta al Mensajero de Dios r si es suficiente para mí gastar en ti y en mis huérfanos bajo mi cuidado como limosna. Él dijo: Pregúntale tú al Mensajero de Dios r. Así que fui al profeta r y encontré a una mujer de los ansar en la puerta con una necesidad similar a la mía. Entonces pasó Bilal t y le dijimos: Pregunta al profeta r si es suficiente para mí gastar en mi esposo y en mis huérfanos bajo mi cuidado, y dijimos: No le digas nada de nosotros. Entonces entró y le preguntó, y él dijo: ¿Quiénes son? Dijo: Zainab. Dijo: ¿Cuál Zainab? Dijo: La esposa de Abdullah. Dijo: Sí, ella tiene dos recompensas: la recompensa del parentesco y la recompensa de la limosna» en Sahih Bujari 2: 533. Este hadiz fue seguido por los dos compañeros de los hanafíes, quienes dijeron: La zakat puede ser dada a su esposo pobre; ya que no está obligada a mantenerlo. Y el Imam Abu Hanifa, que Dios tenga misericordia de él, dijo: No debe dar la zakat de su dinero a su esposo; debido a la conexión de los beneficios entre ellos, y consideró este hadiz como una limosna voluntaria y no obligatoria. Y su dicho, que Dios tenga misericordia de él, es el adoptado por los hanafíes, y Dios sabe mejor.