Digo y con la ayuda de Dios: de Abu Sa'id al-Judri t dijo r: «No hay limosna en lo que sea menos de cinco wasq, ni en lo que sea menos de cinco cabezas de ganado, ni en lo que sea menos de cinco uqiya» en Sahih Muslim 2: 673, y Sahih al-Bujari 2: 529. Y de Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm, de su padre, de su abuelo t: «Que el Mensajero de Dios r escribió a la gente de Yemen una carta en la que estaban las obligaciones, las costumbres y las compensaciones, que envió con Amr ibn Hazm t, y leí a la gente de Yemen y esta es su copia: de Muhammad el Profeta r a Sharhabil ibn Abd Kallal y al-Harith ibn Abd Kallal y Nu'aym ibn Abd Kallal, se dice: Dhī Rayn y Ma'afir y Hamdan: En cuanto a lo que sigue: su mensajero ha regresado y ustedes han recibido de los botines la quinta parte de Dios y lo que Dios ha prescrito a los creyentes de la décima en la propiedad, y lo que el cielo riega o es irrigado o es de riego, en él está la décima si alcanza cinco wasq, y lo que se riega con el balde y la cuerda, en él está la mitad de la décima si alcanza cinco wasq» en Sahih Ibn Hibban 14: 501. Y los dos compañeros de la escuela hanafí actuaron según estos hadices, por lo que no hicieron obligatoria la limosna en lo que sea menos de cinco wasq, y el Imam Abu Hanifa, que Dios tenga misericordia de él, se basó en la generalidad del Corán: {Y dad su derecho el día de su cosecha} al-An'am: 141, y en los hadices conocidos que hicieron obligatoria la limosna en todo lo que sale de la tierra; porque de Ibn Umar, que Dios esté complacido con ambos, dijo r: «En lo que el cielo riega y las fuentes o es de décima, la décima, y lo que se riega con el balde, la mitad de la décima» en Sahih al-Bujari 2: 540. Y de Umar t dijo: «En lo que el cielo riega, los ríos y las fuentes, la décima, y en lo que se riega con el balde, la mitad de la décima» en Sunan al-Daraqutni 2: 130, por lo que hizo obligatoria la limosna en lo poco y en lo mucho, y su dicho, que Dios tenga misericordia de él, es el adoptado entre los hanafíes, y Dios sabe mejor.