Pregunta
¿Cuál es la evidencia de que es permisible que la mujer descubra su rostro?
Respuesta
De las evidencias sobre el descubrimiento del rostro:
- Dice Allah: {وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا}[Sura de la Luz:31]: es decir, sus partes, el kohl es la belleza del rostro, y el anillo es la belleza de la mano, «Bada'i al-Sanayi»(6: 2956). Y el Qurtubi dijo sobre el significado de la palabra de Allah: {وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} la gente ha discrepado sobre la cantidad de lo que se excluye, Ibn Mas'ud dijo: la belleza visible son las ropas, y Ibn Jubair añadió: el rostro. Y también dijeron Sa'id Ibn Jubair, 'Ata y Al-Awzai: el rostro, las manos y las ropas. Y Ibn Abbas, Qatada y Al-Maswar Ibn Makhrama dijeron: la belleza visible es el kohl, la pulsera, el tinte hasta la mitad del brazo, los pendientes y el anillo.
- Se ha narrado que Asma bint Abu Bakr, que Allah esté complacido con ambos, entró donde el Mensajero de Allah y llevaba ropas delgadas, y él se volvió hacia ella y dijo: «Oh Asma, cuando una mujer alcanza la pubertad, no es apropiado que se vea de ella excepto esto y esto», y señaló a su rostro y manos, en Sunan Abu Dawood 4: 358 del hadiz de Aisha, que Allah esté complacido con ella, y es un hadiz mursal.
- Sobre el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, se ha dicho: «Cuando la mujer alcanza la pubertad, no le está permitido mostrar nada excepto su rostro, y lo que está por debajo de esto», y se agarró el brazo, dejando entre su mano y la muñeca un espacio como el de otra mano, lo narró Al-Tabari en su Tafsir 18: 119 del hadiz de Ibn Jurayj mursal.
- De Ibn Abbas, que Allah esté complacido con ambos, se ha dicho: «Al-Fadl estaba montado detrás del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y vino una mujer de Khath'am, y Al-Fadl comenzó a mirarla y ella a él, entonces el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, comenzó a girar el rostro de Al-Fadl hacia el otro lado», acordado, así que ordenó a Al-Fadl que bajara la mirada, pero no le ordenó a ella que cubriera su rostro, y Allah sabe mejor.