Digo, y con la ayuda de Dios, la ablución sobre la venda se invalida con la caída de la venda por curación, ya sea que caiga mientras está en la oración o fuera de ella: si está fuera de la oración, puede estar en estado de impureza o no: si está en estado de impureza: debe realizar la ablución y lavar el lugar de la venda si la herida está en los miembros de la ablución. Y si no está en estado de impureza: solo debe lavar el lugar de la venda, porque tiene acceso al original, por lo que se invalida la regla del sustituto en este caso, y debe lavarse solo; porque la regla del lavado, que es la pureza en los demás miembros, permanece vigente; debido a la ausencia de lo que la anula, que es la impureza, por lo que no es necesario lavarla. Y si está en la oración: debe repetir la oración; porque tiene acceso al original antes de lograr el objetivo del sustituto, y si no está en estado de impureza, solo debe lavar el lugar de la venda. Ver: Maraki al-Falah y el comentario de al-Tahawi sobre ella, p. 136-137, y 'Umdat al-Ra'aya 1: 119, y Sharh al-Wiqaya p. 120, y Dios sabe mejor.