Que el muhrim combine los dos ritos juntos o con la ihram de la Umrah, y luego realice el Hajj sin romper entre ellos, lo cual es la mejor forma de ihram, y es recomendable para el que viene de lejos, y tiene varias formas: 1. Que se haga la ihram para el Hajj y la Umrah juntos. 2. Que la ihram del Hajj se introduzca en la ihram de la Umrah antes de que realice cuatro vueltas para la Umrah, y tiene dos casos: a. Que sea considerado un qarin legalmente si la mayor parte de la vuelta de la Umrah ocurre en los meses sagrados, por lo que le corresponde un sacrificio de agradecimiento o compensación. b. Que sea considerado un qarin lingüísticamente si la mayor parte de la vuelta de la Umrah ocurre antes de los meses sagrados, por lo que no le corresponde un sacrificio; porque no es algo que requiera agradecimiento, ni algo que exija compensación. 3. Que la ihram de la Umrah se introduzca en la ihram del Hajj antes de que comience la vuelta de llegada, aunque sea una vuelta, ya que sería considerado un qarin que comete un error, o después de que haya realizado la vuelta de llegada, aunque sea una vuelta, también sería un error, excepto que sea más erróneo que el primero. Ver: Lubab al-Manasik y al-Maslak al-Mutqasid, p. 106-407.