Pregunta
Quien se ha bañado para el ihram y luego ha tenido una ruptura de la ablución, y después se ha vuelto a ablucionar y ha hecho el ihram, ¿recibe la recompensa de quien se ha bañado?
Respuesta
Digo, y con la ayuda de Dios: No se ha alcanzado la virtud del baño; el baño es mejor, y la ablución ocupa su lugar en cuanto a la práctica de la sunnah, no en cuanto a la virtud, y Dios sabe mejor.