Pregunta
Me ha surgido una duda, y es que el gran erudito mufti Muhammad Zarouli Khani dice: «En realidad, es estricto en su afirmación» de que el ayuno de los seis días de Shawwal es desaconsejado y una innovación según los hanafíes, y atribuye la opinión de desaconsejar a Abu Hanifa y ha escrito un mensaje sobre esto y ha demostrado este asunto con pruebas y evidencias, mientras que tú lo consideras como algo recomendable, y otros eruditos también lo consideran recomendable. ¿Qué debemos hacer ante esta discrepancia?
Respuesta
Digo, y con la ayuda de Dios: El ayuno de los seis días después del Eid al-Fitr de forma consecutiva, algunos lo desaprueban, y la opinión elegida es que no hay problema en ello; porque la desaprobación era solo porque no se puede asegurar que esto no se considere parte del Ramadán, lo que sería una imitación de los cristianos, y ahora ha desaparecido ese significado. O se puede decir: y la razón de la desaprobación es que podría llevar a la creencia de que es obligatorio para la gente común debido a la frecuencia con la que se practica; por eso hemos escuchado a algunos decir el día del Eid: "Hasta ahora no ha llegado nuestra festividad". Pero en el caso de estar seguros de eso, no hay problema.