Sí, es permitido; porque la condición es la propiedad para el pobre y se ha cumplido, ya sea uno o más. Asimismo, se puede dar lo que se debe por uno a un grupo de necesitados; porque lo que se debe es el zakat, por lo que se permite reunirlo y distribuirlo: como el zakat de la riqueza. Ver: Badā'iʿ al-Ṣanāʾiʿ 2: 74-75.