Sí, está permitido; porque la condición es la propiedad para el pobre y se ha cumplido ya sea uno o más, y también se puede dar lo que se debe de un grupo a un solo necesitado; porque lo que se debe es la zakat, por lo que se permite reunirla y distribuirla: como la zakat del dinero. Ver: Badā'iʿ al-Ṣanāʾiʿ 2: 74-75.