Digo y con la ayuda de Dios: lo que has hecho es un acto prohibido; por la engañosa traición y deslealtad que implica, y está relacionado con tu cuestión que mencionan los juristas. Dijo el imán al-Quduri y el imán al-Razi: «Y si un musulmán entra en la casa de la guerra como comerciante, no le está permitido atentar contra sus bienes ni contra sus vidas; por su dicho, glorificado sea: {Cumplid con los contratos}, y por su dicho, el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él: (Los musulmanes son responsables de sus condiciones) en Sahih al-Bujari (2: 794) en forma de comentario, y en al-Mustadrak (2: 57), y en las Sunan al-Bayhaqi al-Kabir (6: 79), y en las Sunan al-Daraqutni (3: 27), y en Sharh Ma'ani al-Athar (4: 90). Si les traiciona y toma algo y sale con ello, lo posee de manera prohibida, y se le ordena que lo done; porque lo posee debido a la traición, y es haram». Y dijo Badr al-Din al-Ayni en Minhaj al-Suluk (1: 349): «Si traiciona en algo y lo saca: que lo done; porque aunque lo posea al apoderarse de un bien permitido: es prohibido, porque lo obtuvo por traición, lo que lo convierte en impuro, por lo que se le ordena que lo done». Y dijo Ibn Malik en Sharh Ibn Malik (Q95/B): «Si traiciona en algo... y lo saca a la casa del Islam, debe donarlo; porque es una posesión impura». Y dijo el imán al-Mawsili en al-Ikhtiyar (4: 135): «Si toma algo y lo saca, que lo done; porque lo posee por un acto prohibido, que es la traición y la deslealtad, y su camino es donarlo; porque es una posesión impura». Así que como has visto en los textos de los juristas, este dinero te está prohibido a ti y a tus hijos, y debes donarlo en lo que beneficie a los musulmanes.