Yo digo, y con la ayuda de Dios: Es lícito adelantar el zakat para un nisab o más después de poseer el nisab. Se permite pagar el zakat por varios nisabs, aunque solo se posea un nisab. Por ejemplo: quien posee (2500) dinares, que es el nisab, y paga el zakat por (10000) dinares, le está permitido hacerlo, y lo que paga es por un zakat que le será exigido en el futuro. Si al final del año posee (15000) dinares, habrá pagado por (10000) dinares de ellos, y si al final del año solo posee (5000) dinares, habrá pagado por los años venideros el zakat de (5000) dinares, y así sucesivamente. La razón de la permisibilidad es que el primer nisab es la base de la causalidad y lo que exceda depende de ello, hasta que si posee más después del pago, lo que ha pagado anteriormente le es suficiente mientras siga siendo propietario del nisab. Sin embargo, si no posee un nisab en absoluto, el pago no es válido; sobre esto, Ali (que Dios esté complacido con él) dijo: 'Ciertamente, Al-Abbas (que Dios esté complacido con él) preguntó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) sobre adelantar la caridad antes de que sea exigida, y él le dio permiso para ello' en Sunan Al-Darimi 1: 470, Al-Muntaka 1: 98, Sahih Ibn Khuzaymah 4: 48, Al-Mustadrak 3: 375, como se menciona en Sharh Al-Wiqayah, p. 217, Umdat Al-Riayah, 1: 284, y Tabyin Al-Haqaiq, 1: 275-276, y Dios sabe mejor.