Zakat de los caballos

Pregunta
¿Cómo se da el zakat de los caballos?
Respuesta
Digo, y con la ayuda de Dios: en cada caballo de los que tienen machos y hembras, que pastan, se debe dar un dinar, o un cuarto de diezmo de su valor, siempre que alcance el monto del umbral. Su dueño tiene la opción de dar un dinar de oro por cada caballo – que equivale a 5 gramos – o valorarlo y pagar un cuarto de diezmo - es decir, (2.5) % de su valor -; porque, según el relato de Al-Sa'ib ibn Yazid, dijo: «Vi a mi padre valorar los caballos y luego dar su zakat a Umar», lo narró Al-Daraqutni en las rarezas de Malik con una cadena de transmisión auténtica, como se menciona en la elevación de las tradiciones 9: 37. Y de Jabir se dice: «En los caballos que pastan, se debe dar un dinar por cada caballo que se posea» en las tradiciones de Al-Daraqutni 2: 125, y en las grandes tradiciones de Al-Bayhaqi 4: 119, y ambos dijeron: fue un relato único de Furak sobre Ja'far, que es muy débil y quienes están por debajo de él son débiles. En la apertura de la puerta de la atención 1: 493 hay una refutación a su dicho, y esto es según Abu Hanifa, que Dios esté complacido con él, y sobre su dicho las tradiciones se han transmitido. Según los dos compañeros, no se debe pagar zakat en los caballos a menos que sean para el comercio, en cuyo caso se paga zakat sobre los bienes; porque, según Ali, dijo: «He perdonado a ustedes sobre los caballos y los esclavos, así que traigan la zakat de la plata – de cada cuarenta dirhams, un dirham, y no hay nada en noventa y uno, pero si llega a doscientos, hay cinco dirhams en ella» en las tradiciones de Abu Dawood 1: 494, y en las tradiciones de Ibn Majah 1: 571, y en el auténtico de Ibn Khuzaymah 4: 28, y en el Musnad de Ahmad 1: 113. Y de Abu Huraira se dice: «He perdonado a ustedes sobre la zakat de la frente, la ropa y el polvo» en las grandes tradiciones de Al-Bayhaqi 4: 118, y la frente se refiere a los caballos, y su dicho es correcto, así que en Al-Khanya 1: 249, y en Al-Bazzaziyya 4: 83: y la fatwa está sobre su dicho. En Al-Mawahib C50/B: es lo más correcto sobre lo que se emite fatwa, y Dios sabe mejor.
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