Yo digo, y con la ayuda de Dios: Su ablución es válida; porque el objetivo es la pureza, y se ha logrado sin el orden, y el orden entre los miembros en la ablución es una Sunnah y no una obligación. Ver: Majma' al-Anhar 1: 15, y Fath Bab al-'Inaya 1: 56, y Sharh al-Wiqaya p83, y al-Wiqaya 56, y Bada'i' al-Sanayi' 1: 22, y Dios sabe mejor.