Digo, y con la ayuda de Dios: se considera que está en estado de ablución; porque la condición es que el agua llegue a las partes de la ablución, y eso ha ocurrido. La intención en la ablución es una Sunnah y no es un requisito para la validez de la ablución, por lo que la validez de la ablución no depende de la intención; porque la naturaleza del agua es limpiar y purificar, por lo que su uso produce pureza incluso sin la intención. Ver: Sharh al-Wiqayah, p. 82-83, y Fath Bab al-Inayah 1: 55, y Dios sabe mejor.