Digo y con la ayuda de Dios: Lo que se sostiene en las escuelas de nuestros imames juristas es que es prohibido practicarlo para atraer el deseo, y que quien lo hace debe ser castigado, a diferencia de quien lo hace por temor a la fornicación o para calmar un deseo excesivo, como se detallará a continuación. Aquí están los textos jurídicos al respecto: Primero: Según los señores hanafíes: Dijo al-Barkawi y al-Khadimi en al-Bariqa al-Muhammadiyya 4: 115: «En cuanto a la masturbación con la mano, es prohibida excepto bajo tres condiciones: 1) Que sea soltero y no tenga esposa. 2) Que tenga deseo y un deseo excesivo. 3) Que lo haga con la intención de calmar el deseo y no para satisfacerlo. Se transmitió de "al-Zahiriyya" que un soltero con deseo excesivo puede tratar de calmar su deseo con su miembro, y se le preguntó a Abu Hanifa, ¿recibirá recompensa por ello? Dijo: "Quien se salva a sí mismo ha ganado", y lo mismo se dice en al-Fath al-Qadir 2: 331 y se añadió: "Si el deseo lo domina y lo hace con la intención de calmarlo, se espera que no sea castigado", así como en al-Bahr al-Ra'iq 2: 294 y en al-Minhat al-Khaliq 2: 294 y al-Durr al-Mukhtar 2: 400, donde se dice: «Y si quiere calmar el deseo, se espera que no tenga culpa, pero si lo hace para atraer el deseo, es culpable», y en al-Jawhara al-Nayyira 2: 155, y en las fatwas hindúes 2: 171: «Y la masturbación es prohibida, y conlleva castigo». Segundo: Según los señores malikis: Dijo al-Kharchi en su comentario sobre el resumen de Khalil 2: 359: «Sepa que la masturbación de una persona con su mano es prohibida, ya sea por temor a la fornicación o no, pero si no puede evitar la fornicación excepto a través de ello, se permite cometerlo como el menor de dos males», y también en Mawahib al-Jalil 3: 167; por la palabra de Allah: {Y los que guardan sus partes privadas} [Los Creyentes: 5], y dijo Ibn al-Arabi en Ahkam al-Qur'an 3: 316: «Y la mayoría de los eruditos están de acuerdo en que es prohibido, y es la verdad que no se debe adorar a Allah excepto a través de ello... Y si existiera una evidencia que permitiera su práctica, el hombre honorable se apartaría de ella por su bajeza». Tercero: Según los señores shafi'íes: Dijo el Imam Shafi'i en al-Um 5: 102-103: Dijo Allah: {Y los que guardan sus partes privadas, excepto con sus esposas o lo que sus manos derechas poseen, porque no son culpables. Y quien busque más allá de eso, esos son los transgresores} [Los Creyentes: 5], por lo que es claro en mencionar la protección de sus partes privadas excepto con sus esposas o lo que sus manos derechas poseen, que está prohibido lo que no sea esposas o lo que sus manos derechas poseen, por lo que no está permitido el acto con el miembro excepto con la esposa o en la posesión de la mano derecha, y no está permitido masturbarse, y Allah sabe mejor. Y dijo sobre la palabra de Allah: {Y que se abstengan aquellos que no puedan casarse hasta que Allah los enriquezca de Su gracia} [La Luz: 33] su significado, y Allah sabe mejor, es que deben ser pacientes hasta que Allah los enriquezca». Y dijo al-Nawawi en al-Majmu' 7: 307: «En cuanto a la masturbación con la mano, es prohibida sin controversia; porque es prohibida fuera del estado de ihram, y en el ihram es aún más», y también en Asna al-Matalib 1: 415, y en al-Rawda al-Bahiyya 9: y en ella: «Es prohibida y conlleva castigo según lo que el juez considere. Cuarto: Según los señores hanbalis: Dijo al-Bahuti en Daqa'iq Uli al-Nahyi 3: 397: «Y quien se masturbe, ya sea hombre o mujer, sin necesidad, su acto está prohibido y debe ser castigado; porque es un pecado, y si lo hace por temor a la fornicación o a la sodomía, no hay nada sobre él, como si lo hiciera por temor a su cuerpo, sino que es más válido. No está permitido que un hombre se masturbe con su mano excepto si no puede casarse, ni siquiera con una esclava; porque con la capacidad para ello no hay necesidad de ello, y su comparación es la mujer, por lo que no se le permite a ella excepto si nadie desea casarse con ella». Y dijo al-Mardawi en al-Insaf 10: 251-252: «Y quien se masturbe con su mano sin necesidad, debe ser castigado, este es el madhhab, y así lo sostienen los eruditos; por haber cometido un acto prohibido, y se ha afirmado en "al-Wajiz" y otros, y se ha preferido en al-Furu' y otros. Y de él: es desaconsejable. Ibn Mansur dijo: No me agrada sin necesidad. Su declaración: Y si lo hace por temor a la fornicación: no hay nada sobre él. Este es el madhhab, y así lo sostiene la mayoría de los eruditos, por su permisividad entonces...». Y Allah sabe mejor.