Es decir: Allahu Akbar, en el primer takbir de cada dos takbirs del adhan y todos los takbirs de la iqama, con damma como caso gramatical, mientras que el segundo takbir en el adhan tiene la ra' en pausa; levantarla es un error. Se silencian las palabras del adhan y la iqama en el adhan realmente, y se tiene la intención de pausa en la iqama; porque no se detiene realmente, ya que se requiere rapidez en ella; como se narró de Ibrahim al-Nakha'i, que Allah tenga misericordia de él: ((El adhan es afirmación, la iqama es afirmación, y el takbir es afirmación)), en Sunan al-Tirmidhi 2: 94, y Musannaf Ibn Abi Shayba 2: 74. Véase: Radd al-Muhtar 1: 386, y Hashiyat al-Tahawi 1: 274.