Y es que el muhrim combine los dos ritos juntos o con la ihram de la Umrah, luego realice el Hajj sin romper el estado de ihram entre ellos, lo cual es la mejor forma de ihram, y es permitido para el que viene de lejos, y tiene varias formas: 1. Que se vista de ihram para el Hajj y la Umrah juntos. 2. Que entre el ihram del Hajj al ihram de la Umrah antes de realizar cuatro vueltas de Tawaf por la Umrah, y tiene dos casos: a. Que sea considerado un qarin según la ley si la mayor parte del Tawaf de la Umrah ocurre en los meses sagrados, por lo que se le exige un sacrificio de gratitud o compensación. b. Que sea considerado un qarin según el lenguaje si la mayor parte del Tawaf de la Umrah ocurre antes de los meses sagrados, por lo que no se le exige sacrificio; porque no es algo que requiera gratitud, ni algo que exija compensación. 3. Que entre el ihram de la Umrah al ihram del Hajj antes de comenzar el Tawaf de llegada, aunque sea una vuelta, entonces será un qarin que ha cometido un error, o después de haber realizado el Tawaf de llegada, aunque sea una vuelta, también será un error, excepto que haya cometido un error mayor que el primero. Ver: Lubab al-Manasik y al-Maslak al-Mutqasit, p. 106-407.