Digo, y con la ayuda de Dios: la intención es un requisito para la validez del tayammum, y su forma es: que se intente una cercanía específica que no se puede realizar sin purificación: como la prostración de agradecimiento y la prostración de recitación, o que se intente la permisibilidad de la oración, o que se intente la purificación de la impureza o la impureza mayor. Las adoraciones son de dos tipos: primero: adoración específica: que es aquella que se establece desde el principio como un acercamiento a Dios sin ser dependiente de otra, y en otras palabras: es lo que no es obligatorio dentro de otra cosa por dependencia, como: las cinco oraciones, la oración funeraria, la prostración de recitación, la prostración de agradecimiento, la entrada al Islam, entre otras, y de las cuales la intención no es válida sin purificación: como las oraciones y la prostración de recitación, y de las cuales es válida sin ella: como el Islam. Segundo: adoración no específica: que es lo que está en contra de lo específico, es dependiente de otra, como: entrar a la mezquita, tocar el Corán, devolver el saludo, leer las invocaciones y similares. Ver: Sharh al-Wiqayah p.107-108, al-Hadiyyah al-‘Alaiyyah p.33, y ‘Umdat al-Ri’ayah 1: 99, y Dios sabe mejor.