Ist es erlaubt, während des Lesens des Korans Kaffee oder Tee zu trinken?

Was sind die sieben Körperteile, auf die man sich niederwerfen muss? Ist es erlaubt, mit einer Maske und einem Turban niederzuwerfen?

Ist es erlaubt, den Koran mit dem Herzen für den Junub zu rezitieren, wie es für die Menstruierende und die Wöchnerin gilt?

Ist es erlaubt, dass die Beerdigung vor den Betenden stattfindet, sodass wir beispielsweise das Mittagsgebet verrichten, während die Beerdigung vorne in der Moschee ist, und dann das Totengebet beten, oder muss die Beerdigung von hinten gebracht werden, nachdem das Mittagsgebet beendet ist?

Wie können wir den Hadith, dass derjenige, der zwölf Rak'ahs betet, von Allah ein Haus im Paradies gebaut wird, mit der Tatsache verbinden, dass das Freitagsgebet nur zwei Sunnah-Rak'ahs nach sich zieht? Und wie können wir am Freitag zwölf Rak'ahs beten?

Was ist die Regel der Zuflucht in den Rakat nach der ersten?

Ich habe gelesen, dass es unter den Gelehrten unterschiedliche Meinungen zur Nachholung des Witr-Gebets gibt. Die Hanafiten sind der Meinung, dass es verpflichtend ist, das Witr-Gebet nachzuholen, wenn man den Fajr (Morgengebet) verpasst hat, ohne das Witr zuvor gebetet zu haben. Dabei spielt es keine Rolle, ob man es absichtlich oder aus Vergessenheit versäumt hat, ob die Zeit lang oder kurz war. Abu Hanifa vertritt die Auffassung, dass das Fajr-Gebet ungültig ist, wenn man es betet, während man sich bewusst ist, dass man das Witr nicht gebetet hat. Ich möchte wissen, ob das Witr-Gebet für denjenigen, der das Fajr-Gebet betet, ungültig ist, wenn er sich daran erinnert?

Was ist das Urteil über übermäßige Bewegungen im Gebet und zählen drei Bewegungen als Kriterium für die Ungültigkeit des Gebets?

Wenn jemand vier Rak'ahs der sunnah des vormittäglichen Gebets betet, sitzt er dann für den mittleren Tschahad?