Er muss für das Gebet im Stehen den Takbir sprechen und dann sich verneigen; es ist ihm nicht erlaubt, direkt ohne Takbir sich zu verneigen. Wenn er den Takbir spricht, während er näher zum Stehen als zur Verneigung ist, ist sein Beginn des Gebets gültig, selbst wenn er damit den Takbir für die Verneigung beabsichtigt; seine Absicht wird ungültig, denn der Imam benötigt für die Verneigung keinen Takbir zweimal. Wenn er jedoch näher zur Verneigung als zum Stehen ist, ist sein Beginn ungültig; denn für die Gültigkeit des Takbir ist es erforderlich, dass er ihn im Stehen oder leicht geneigt spricht, bevor er sich in eine Position begibt, die näher zur Verneigung ist, und hier ist die Bedingung nicht erfüllt. Siehe: Maraqi al-Falah S. 217.