Frage
Ich habe eine Fatwa gelesen: dass das Verbot, an Orten des Leidens zu reisen, nicht korrekt ist. Wenn das so ist, wie erklären Sie die hadithischen Überlieferungen, die auf das Verbot hinweisen, an Orten der Bestraften zu verweilen, wie zum Beispiel: (Betretet nicht die Orte dieser Bestraften, es sei denn, ihr weint. Wenn ihr nicht weint, dann betretet sie nicht, damit euch nicht das widerfährt, was ihnen widerfahren ist) und andere Hadithe?
Antwort
Ich sage und mit Gottes Hilfe: Es gibt nichts, was auf das Heiligtum hinweist, sondern es ist die Aufforderung zur Lehre, zur Ermahnung und zur Predigt durch das Reisen auf der Erde. Alles um den Muslim herum erinnert ihn an Gott, den Erhabenen, stärkt seinen Glauben und lässt ihn nachdenken. Al-Khattabi sagte: Die Bedeutung dieses Hadiths ist, dass derjenige, der in die Gebiete der Leute eintritt, die durch ein Erdbeben und eine Strafe vernichtet wurden, wenn er dort eintritt und nicht von dem, was er sieht, von den Überresten dessen, was ihnen widerfahren ist, weint und nicht von Trauer erfüllt wird, entweder aus Mitleid mit ihnen oder aus Angst, dass ihm ähnliches widerfahren könnte, hat ein hartes Herz, wenig Demut und empfindet nicht die Angst und das Zittern. Er kann sich nicht sicher sein, dass ihm nicht das widerfährt, was ihnen widerfahren ist, wie in der "Omdah al-Ra'ayah" 4: 1191, und Gott weiß es besser.