Sein Wort, der Erhabene, lautet: (Nehmt eure Zierde bei jeder Moschee) Al-A'raf: 31, und der Beweis aus dem Vers ist, dass Allah, der Erhabene, uns befiehlt, die Zierde bei jeder Moschee zu nehmen, und damit ist das Bedecken der Blöße gemeint; für das Gebet, nicht für die Menschen. Dies liegt daran, dass die Menschen auf dem Markt zahlreicher sind als in den Moscheen. Wenn es für die Menschen wäre, hätte er gesagt: bei jedem Markt. Und von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein: ((Ein Fragender fragte den Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, über das Gebet in einem einzigen Kleidungsstück, und der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: Hat jeder von euch nicht zwei Kleidungsstücke?)), in Sahih al-Bukhari 1: 141, und Sahih Muslim 1: 367. Der Beweis aus dem Wort des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben: ((Hat jeder von euch nicht zwei Kleidungsstücke?)) ist, dass sein Wort eine Nachfrage ist, und seine Bedeutung ist, über den Zustand, in dem sie sich aufgrund der engen Kleidung befanden, zu informieren, und darin ist die Fatwa durch die Bedeutung impliziert. Wenn das Bedecken der Blöße eine Pflicht ist, insbesondere im Gebet, und nicht jeder von euch zwei Kleidungsstücke hat, wie konntet ihr dann nicht wissen, dass es im einzigen Kleidungsstück erlaubt ist? Und aufgrund seines Wortes, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben: ((Das Gebet der Menstruierenden wird nur mit einem Kopftuch akzeptiert)), in Sunan al-Tirmidhi 2: 215, und al-Tirmidhi sagte: Ein guter Hadith. Und in Sunan Abi Dawood 1: 229, und Sunan Ibn Majah 1: 215, und al-Mustadrak 1: 380, und al-Hakim sagte: Dies ist ein authentischer Hadith, nach den Bedingungen von Muslim, und sie haben ihn nicht überliefert, und Sahih Ibn Hibban 4: 612, und der Scheich Shu'ayb sagte: Seine Überlieferung ist gut, und Sahih Ibn Khuzaymah 1: 380, und al-A'zami sagte: Seine Überlieferung ist authentisch. Und die menstruierende Frau: Sie ist die reife Frau. Und von Jarhad, möge Allah mit ihm zufrieden sein: ((Der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, ging an ihm vorbei, während er sein Oberschenkel entblößt hatte, und der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: Bedecke dein Oberschenkel, denn er gehört zur Blöße)), in Sunan al-Tirmidhi 5: 111, und al-Tirmidhi sagte: Ein guter Hadith, und in Musnad Ahmad 3: 479, und der Scheich Shu'ayb sagte: Gut durch seine Beweise, und diese Überlieferung ist schwach aufgrund ihrer Unstimmigkeit. Und in Sunan Abi Dawood 2: 436, und in Sahih al-Bukhari als Anmerkung 1: 145, und al-Mustadrak 4: 200. Siehe: Maraqi al-Falah S. 210-211, al-Wiqayah und ihre Erklärung für Sadr al-Shari'ah 1: 143, Rad al-Muhtar 1: 408, und Badai al-Sanai 1: 117, und al-Hadiyyah al-Ala'iyyah S. 72.