Ich sage und mit Allahs Hilfe: Es scheint, dass der Verstorbene die Besuche seiner Angehörigen spürt und der Verstorbene von ihrem Lesen des Korans, ihren Gebeten, ihrem Bittgebet und ihrem Lob profitiert, denn es erreicht ihn und er profitiert davon, und Allah weiß es am besten. Der Fragesteller möchte den Beweis für dieses Urteil aus dem Koran und der Sunnah, hier sind die Beweise: 1. Über den Propheten Allahs : (Es gibt keinen, der am Grab seines gläubigen Bruders vorbeikommt, den er in der Welt kannte, und ihn grüßt, außer dass er ihn erkennt und ihm den Gruß zurückgibt.) Überliefert von Ibn Abd al-Barr in "Al-Istidhkar" (1/185) sagte: Uns berichtete Abu Abdullah Ubaid ibn Muhammad, ich las ihm im Jahr 390 in Rabi al-Awwal vor, er sagte: Fatima bint al-Rayan, die sie in ihrem Haus in Ägypten im Monat Shawwal des Jahres 342 aufschrieb, sagte: Uns berichtete al-Rabi ibn Sulayman, der Muezzin des Schafi'i, er sagte, uns berichtete Bashar ibn Bakir, von al-Awza'i, von Ata, von Ubaid ibn Umayr, von Ibn Abbas damit. 2. Was in den beiden Sahihs festgehalten ist, dass der Prophet  über den Verstorbenen sagte: "Er hört das Geräusch ihrer Sandalen, wenn sie sich abwenden." 3. Die Hadith über die Ansprache des Propheten  an die Toten von Badr unter den Polytheisten, nachdem er sie drei Tage liegen ließ: "O Abu Jahl ibn Hischam, o Umayya ibn Khalaf!" Und als Umar  das hörte, sagte er: "O Gesandter Allah! Wie können sie hören und wie können sie antworten, da sie verwest sind?" Er sagte: "Bei dem, der meine Seele in seiner Hand hat, du bist nicht hörender für das, was ich sage, als sie, aber sie können nicht antworten." Dann befahl er, sie herauszuziehen und in die Grube von Badr zu werfen. Überliefert von al-Bukhari und Muslim. 4. Was in den beiden Sahihs aus verschiedenen Quellen festgehalten ist, dass er  befahl, den Bewohnern der Gräber den Frieden zu wünschen und sagte: "Sagt: Frieden sei mit euch, O Wohnstätte der gläubigen Leute, und wir werden, so Allah will, euch folgen." Hadith, und Allah weiß es am besten.