Dass der Muhrim die beiden Riten zusammen oder mit dem Ihram der Umrah vereint und dann die Hadsch ohne Trennung zwischen ihnen vollzieht, ist die beste Art des Ihrams und ist für denjenigen, der von weit her kommt, vorgeschrieben. Es gibt mehrere Möglichkeiten: 1. Dass er mit der Hadsch und der Umrah gleichzeitig den Ihram annimmt. 2. Dass er den Ihram der Hadsch auf den Ihram der Umrah legt, bevor er vier Runden für die Umrah vollzieht, und dies hat zwei Fälle: a. Er ist rechtlich ein Qarin, wenn der Großteil des Tawaf der Umrah in den Monaten stattfindet, und es ist ihm ein Opfertier als Dank oder zur Wiedergutmachung auferlegt. b. Er ist sprachlich ein Qarin, wenn der Großteil des Tawaf der Umrah vor den Monaten stattfindet, und es ist ihm kein Opfertier auferlegt, da dies nicht zu Dank verpflichtet und auch keine Wiedergutmachung erfordert. 3. Dass er den Ihram der Umrah auf den Ihram der Hadsch legt, bevor er mit dem Tawaf al-Qudum auch nur eine Runde beginnt, dann ist er ein Qarin, der einen Fehler gemacht hat, oder nachdem er für den Qudum auch nur eine Runde getawaf hat, dann ist er ebenfalls im Fehler, jedoch in größerem Maße als im ersten Fall. Siehe: Lubab al-Manasik und der gemäßigte Weg, S. 106-407.