Die Hadithe in Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 4: 277, und Musannaf Ibn Abi Shaiba 2: 289, und Musannaf Abdul Razzaq 4: 274, und in Fayd al-Qadir 4: 231: von Hadith Awn ibn Amara von Hamid von Anas, sagte al-Bayhaqi: und Awn ist schwach, und von Ja'far ibn al-Zubair von al-Qasim von Abu Umama, sagte al-Dhahabi: und Ja'far ist abgelehnt. Er berichtete auch von Ibrahim ibn Muzahim von Sari' ibn Nabhan von Abu Dharr, sagte al-Dhahabi: und Ibrahim und Sari' sind unbekannt. Und al-Zailai sagte in al-Tayyin 1: 238-239: ((Es ist nicht korrekt; denn in seinem Weg ist Ja'far ibn al-Zubair, und er ist abgelehnt, und selbst wenn es korrekt wäre, wäre der Zweck, die Zeit des Beginns zu klären; denn es ist nicht erlaubt nach der Hälfte des Tages, was bedeutet, dass wer fasten möchte, die Wahl hat bis zur Hälfte des Tages, ob er damit beginnen möchte oder nicht, wie man sagt: Wer zum Sultan geht, soll sich vorbereiten: das heißt, wer ihn betreten möchte)) .