Er ist ein Kopf, für den er seinen Unterhalt aufbringen muss, und er hat die volle Verantwortung dafür; denn der Kopf, für den er sorgt und über den er die volle Verantwortung hat, ist in der Bedeutung seines Kopfes in der Verteidigung und Unterstützung. So wie er verpflichtet ist, die Zakat für seinen Kopf zu zahlen, ist er auch verpflichtet, die Zakat für das, was in der Bedeutung seines Kopfes ist, zu zahlen. Daher muss er die Almosen der Fitr für seine Mündel, die nicht für den Handel sind, abgeben; aufgrund des Grundes, der die Notwendigkeit des Unterhalts und die Vollständigkeit der Verantwortung mit dem Vorhandensein seiner Bedingung erfordert, unabhängig davon, ob sie Muslime oder Ungläubige sind. Überliefert von Ibn Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte er: "Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, befahl, die Almosen der Fitr für den Kleinen und den Großen, den Freien und den Sklaven, von denen ihr sorgt, zu geben." In den großen Sunan von Al-Bayhaqi 4: 161, in den Sunan von Al-Daraqutni 2: 140, und im Musnad von Al-Shafi'i S. 93, ist dies allgemein und umfasst Muslime und Ungläubige. Und von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte er: "Der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, gab die Zakat al-Fitr für jede Person, die er unterhielt, ob klein oder groß, frei oder Sklave, auch wenn sie ein Christ war, einen Maß an Weizen oder ein Maß an Datteln." Al-Zailai sagte in Nasb al-Rayah 2: 414: Überliefert von Al-Tahawi in Al-Mushkil, und es ist geeignet für die Überlieferung, besonders von der Überlieferung von Ibn Al-Mubarak. Und von Ibn Abbas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte er: "Der Mann gibt die Zakat al-Fitr für jeden seiner Mündel, auch wenn er Jude oder Christ ist." In der Musannaf von Abd al-Razzaq 3: 324.