Ich sage und mit Allahs Hilfe: Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist verstorben, während der Koran in den Herzen bewahrt und auf Blättern und ähnlichem niedergeschrieben war, jedoch war er nicht in einem einzigen Buch zusammengefasst, sondern war verteilt. Die Sunnah wurde nur in geringem Maße niedergeschrieben, wie Abdullah ibn Amr sagte: „Ich schrieb alles auf, was ich von dem Gesandten Allahs hörte, um es zu bewahren, aber die Quraisch hielten mich davon ab und sagten: ‚Du schreibst alles, was du von dem Gesandten Allahs hörst, und der Gesandte Allahs ist ein Mensch, der in Wut und Zufriedenheit spricht.‘ Daher hörte ich mit dem Schreiben auf. Ich erwähnte dies dem Gesandten Allahs, und er sagte: ‚Schreibe, bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, es kommt nur die Wahrheit von mir.‘“ Musnad Ahmad 2: 162. Der Grund, warum die Sunnah zu seiner Zeit nicht vollständig niedergeschrieben wurde, war sein Verbot, dies zu tun, denn er sagte: (Schreibt nichts von mir, und wer etwas von mir außer dem Koran schreibt, der soll es löschen, und erzählt von mir, und es ist keine Sünde, und wer absichtlich über mich lügt, der möge seinen Platz im Feuer einnehmen.) Sahih Muslim 4: 2298. Dieses Verbot der Niederschrift der gesamten Sunnah hat verschiedene Gründe: 1. Die Angst vor der Vermischung von Sunnah und Koran; denn er befahl, den Koran zu schreiben, und wenn er darauf bestanden hätte, die Sunnah ebenso zu schreiben, hätten die Gefährten, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, an einigen Stellen Zweifel gehabt, ob es sich um den Koran oder die Sunnah handelt. 2. Es gab keinen Bedarf für die Niederschrift; denn die Gefährten lebten mit ihm von Moment zu Moment und waren sehr darauf bedacht, ihm in seinen Bewegungen und Handlungen zu folgen, sodass alle seine Zustände in ihren Köpfen bewahrt waren, aufgrund ihrer großen Liebe zu ihm. 3. Die Niederschrift in seiner Zeit war schwierig und kostspielig; denn es ist unvorstellbar, dass sie jede Handlung, jedes Wort, jede Geste oder jedes Flüstern, das von ihm kam, aufschreiben konnten; denn das hätte bedeutet, dass Individuen ihn in jedem Moment, sogar während seines Schlafes, mit Notizblöcken verfolgen müssten, was mit der Natur der Botschaft und dem Lebensstil, den der Gesandte Allahs hatte, unvereinbar ist, und Allah weiß es besser.