Ich sage und mit Allahs Hilfe: Das, was über den Nisab hinausgeht, wird nur dann als Zakat betrachtet, wenn es ein Fünftel des Nisab erreicht, das heißt, wenn es über (20) Dinar in Gold hinausgeht, gibt es nichts, bis es (4) Dinar erreicht, was (20) Gramm entspricht. Wenn es über (200) Dirham in Silber hinausgeht, gibt es nichts, bis es (40) Dirham erreicht, und wenn es (40) Dirham erreicht, dann gibt es einen Dirham; denn Zakat ist nur auf Bruchstücke fällig, wenn sie ein Fünftel des Nisab erreichen; von Amr ibn Hazm t, sagte r: "Auf jede fünf Unzen Silber gibt es fünf Dirham, und was darüber hinausgeht, gibt es auf jede vierzig Dirham einen Dirham" in Al-Mustadrak 1: 553, und in Sunan Al-Bayhaqi Al-Kabir 4: 89. Auch bei Geld ist das Urteil dasselbe, wenn wir annehmen, dass der Nisab (2500) jordanische Dinar beträgt, dann wird das, was über den Nisab hinausgeht, nur dann als Zakat betrachtet, wenn es ein Fünftel des Nisab erreicht, was (500) jordanischen Dinar entspricht. Wer (2700) jordanische Dinar besitzt, gibt Zakat auf (2500) Dinar und nicht auf die zweihundert Dinar, die darüber hinausgehen; denn sie sind weniger als ein Fünftel des Nisab. Ebenso, wer (10400) Dinar besitzt, gibt nur Zakat auf (10000) Dinar und nicht auf die vierhundert Dinar, da sie ein Bruchstück sind, das weniger als ein Fünftel des Nisab beträgt, der (2500) Dinar entspricht, und Zakat ist nur auf Bruchstücke fällig, wenn sie ein Fünftel des Nisab erreichen. Wie in Al-Mishkat S. 320, und Allah weiß es am besten.