Ich sage und mit Allahs Hilfe: Der Ehemann gibt seiner Frau und die Ehefrau ihrem Ehemann kein Zakat; denn die Vorteile sind zwischen ihnen verbunden, ebenso ist das Urteil im Ursprung des Zakatgebers, egal ob er höher steht: wie der Vater und der Großvater, oder ob er niedriger steht: wie der Sohn und der Enkel, es ist nicht erlaubt; wegen der Verbindung der Vorteile zwischen ihnen, und Allah weiß es besser.