Frage
Die Fragestellerin sagt: Ibn al-Qayyim sagte in "Tuhfat al-Mawood": "Der Speichel und der Speichelfluss des Neugeborenen sind Fragen, die weit verbreitet sind, und der Gesetzgeber wusste, dass das Kind oft erbricht, und es ist nicht möglich, seinen Mund zu waschen, und sein Speichel läuft ständig über die Person, die es erzieht. Der Gesetzgeber hat nicht angeordnet, die Kleidung deshalb zu waschen, noch hat er das Gebet darin verboten, noch hat er angeordnet, sich vor dem Speichel des Kindes zu hüten. Daher sagten einige Gelehrte: Dies ist eine Unreinheit, von der man aufgrund von Schwierigkeiten und Bedürfnissen absehen kann, wie der Schmutz auf den Straßen, die Unreinheit nach dem Reinigen und die Unreinheit der Unterseite des Schuhs nach dem Reiben am Boden." Ich bitte um Klarstellung, was es bedeutet, wenn das Erbrechen den Mund füllt und was das Maß seiner Unreinheit ist. Ist es, wenn es wenig ist, als entschuldigt zu betrachten? Früher habe ich mich nicht vor dem Erbrechen des Säuglings gehütet, was ist das Urteil über meine vorherigen Gebete?
Antwort
Ich sage und mit Gottes Hilfe: Die Frage der Unreinheit des Erbrechens ist umstritten. Die Meinung unserer Gelehrten, der Hanafiten, ist, dass es unrein ist, wenn es viel ist, was nicht mit dem Mund kontrolliert werden kann, und so etwas kommt aus dem Magen, da dieser der Ort für Unreinheiten ist. Wenn ein kleines Kind viel erbricht, gilt diese Regel auch für es. Was jedoch direkt aus seinem Mund kommt, ist wenig und wird als verzeihlich angesehen. Wenn das Kind eine große Menge erbricht, wird die Mutter nicht in der Lage sein, diese Kleidung wegen des unangenehmen Geruchs zu behalten. Und Gott weiß es besser.