Ich sage und mit Allahs Hilfe: Die Zakat ist auf den Schmuck der Frau aus Gold und Silber, sowie auf Gold- und Silberarbeiten und deren Erze, fällig, wenn sie den Nisab erreicht haben; denn Gold und Silber sind von Natur aus wachsend. Das Versäumnis, sie zu vermehren, ist ein Versagen des Besitzers, weshalb er nicht von der Pflicht zur Zahlung der Zakat befreit ist. Dies bezeugt der edle Koran in seiner Aussage: {Diejenigen, die Gold und Silber horten und sie nicht auf dem Weg Allahs ausgeben, verkünde ihnen eine schmerzhafte Strafe} (At-Tawbah: 34). Es wird nicht zwischen verschiedenen Arten unterschieden, wenn es um die Verurteilung des Horten geht, wenn das Recht auf Zakat nicht erfüllt wird. Die Hadithe des Propheten Muhammad (s.a.w.) sind eindeutig in der Verpflichtung zur Zakat; so berichtet Amr ibn Shu'aib von seinem Vater von seinem Großvater, dass eine Frau zum Gesandten Allahs (s.a.w.) kam und ihre Tochter mit zwei dicken Goldarmbändern dabei hatte. Er fragte sie: "Wirst du die Zakat dafür geben?" Sie antwortete: "Nein." Er sagte: "Wäre es dir nicht recht, dass Allah dich am Tag der Auferstehung mit zwei Armreifen aus Feuer umgibt?" Daraufhin zog sie sie aus und warf sie dem Propheten (s.a.w.) zu und sagte: "Sie sind für Allah, den Erhabenen, und für seinen Gesandten." In Sunan Abu Dawood 2: 95, Sunan an-Nasa'i al-Kubra 2: 19, Musnad Isḥaq ibn Rahuyah 1: 177, Musnad Ahmad 6: 455, Al-Mu'jam al-Kabir 24: 161, und Ibn al-Qattan hat es als authentisch eingestuft, während an-Nawawi sagte: "Seine Überlieferung ist gut." Und von Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (s.a.w.) zu ihr kam und in ihrer Hand Ringe aus Silber sah und fragte: "Was ist das, Aisha?" Sie antwortete: "Ich habe sie gemacht, um mich für dich zu schmücken, o Gesandter Allahs." Er sagte: "Zahlst du die Zakat dafür?" Ich antwortete: "Nein, oder was Allah will." Er sagte: "Das ist genug für dich aus dem Feuer." In Sunan Abu Dawood 2: 95, Al-Mustadrak 1: 547, und der Hadith ist nach al-Hakim authentisch, und sie haben es nicht überliefert. Und von Umm Salama (möge Allah mit ihr zufrieden sein) wird berichtet, dass sie sagte: "Ich trug Ohrringe aus Gold und fragte: O Gesandter Allah, ist das Horten?" Er sagte: "Was den Nisab erreicht und dessen Zakat gezahlt wird, ist kein Horten." In Sunan Abu Dawood 2: 95, Al-Mustadrak 1: 547, und al-Hakim hat es als authentisch eingestuft, und Al-Mu'jam al-Kabir 23: 281, und Allah weiß es besser.