Ich sage und mit Gottes Hilfe: Wenn er in der vierten Rak'ah so lange sitzt, wie es für das Tschahud erforderlich ist, und dann aufsteht, ist das Gebet gültig, und alles, was danach kommt, wird als Sunnah betrachtet. Wenn er jedoch in der vierten Rak'ah nicht sitzt, muss er zur Sitzposition zurückkehren. Wenn er nicht sitzt, bis er sich für die fünfte Rak'ah verbeugt, wird das Gebet ungültig. Daher sollte der Imam darauf hingewiesen werden, wenn er für die fünfte Rak'ah aufsteht, ohne in der vierten Rak'ah zu sitzen, folge ihm nicht. Wenn er jedoch in der vierten Rak'ah sitzt, ist es dir erlaubt, das Gebet zu beenden, da dein Gebet vollendet ist, oder du kannst dem Imam in der fünften und sechsten Rak'ah mit der Absicht der Sunnah folgen. Und Allah weiß es am besten.