Ich sage und mit Gottes Hilfe: Die Grenze des Reichtums, ab der die Fitr-Zakat Pflicht ist, ist, dass man einen Zakat-Nisab hat, auch wenn er nicht wächst. Das Wachstum erfolgt über ein Jahr mit dem Wert von Gold, Silber und Geld oder durch das Weiden von Tieren oder die Absicht des Handels mit Waren. Es ist nicht erforderlich, dass der Nisab tatsächlich wächst; das heißt, dass er durch Fortpflanzung, Zucht und Handel zunimmt, sondern es ist das geschätzte Wachstum erforderlich, das bedeutet, dass er in der Lage ist, den Betrag zu erhöhen, indem das Geld in seiner Hand oder in der Hand seines Vertreters ist. Wer einen Zakat-Nisab hat: das heißt, einen über seinen ursprünglichen Bedarf hinausgehenden Nisab, sei es in Form von Gold, Silber, Geld, Weidetieren oder Handelsvermögen, der ist verpflichtet, die Zakat zu geben, auch wenn kein Jahr vergangen ist. Und wenn es sich um andere Vermögenswerte handelt: wie ein Haus, das weder zum Wohnen noch zum Handel dient, dessen Wert jedoch den Nisab erreicht, ist die Fitr-Zakat darauf Pflicht, auch wenn die Zakat darauf nicht Pflicht ist. Mit diesem Nisab ist es ihm auch verboten, Zakat und Almosen zu nehmen, deren Empfänger die Armen sind; dies ist ein Nisab des Verbots, im Gegensatz zum Nisab der Zakat-Pflicht, bei dem das Wachstum erforderlich ist. Siehe: Al-Waqaya S. 229, Al-‘Umda Al-Ri’aya 1: 302, und die lobenswerten Kommentare S. 198, und Gott weiß es besser.