Wenn er mit dem Besuch des Herrn der Menschen und der großen Stätten fertig ist und sich entschließt, in seine Heimat zurückzukehren, ist es empfehlenswert, die Moschee des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, mit einem Gebet zu verabschieden, anstelle des Tawaf al-Wada (Abschiedstawaf) von Mekka. Er soll, wenn möglich, in der Rawda beten und um das bitten, was er möchte, und Allah um Akzeptanz und eine sichere Rückkehr zu seiner Familie ohne die Prüfungen der beiden Welten bitten. Dann sagt er: "O Allah, lass dies nicht das letzte Mal sein, dass ich Deinen Propheten, seine Moschee und sein Heiligtum sehe. Erleichtere mir die Rückkehr zu ihm und das Verweilen bei ihm, und gewähre mir Vergebung und Gesundheit in dieser Welt und im Jenseits. Bring uns sicher und wohlhabend zu unseren Familien zurück. Amin, durch Deine Barmherzigkeit, o Barmherzigster der Barmherzigen." Er sollte sich bemühen, Tränen aus den Augen zu drücken, denn das ist ein Zeichen der Akzeptanz. Dann geht er weinend und traurig über die Trennung von der ehrwürdigen Präsenz und den edlen Stätten. Es ist ratsam, etwas zu spenden, was ihm möglich ist, und auf dem Rückweg zu beten: "Gepriesen sei der, der uns dies unterworfen hat, während wir dazu nicht in der Lage waren, und wir kehren gewiss zu unserem Herrn zurück. O Allah, wir bitten Dich auf dieser Reise um Rechtschaffenheit und Frömmigkeit und um Taten, die Dir gefallen. O Allah, erleichtere uns diese Reise und verkürze uns die Distanz. O Allah, Du bist der Begleiter auf der Reise und der Vertreter bei der Familie. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den Schwierigkeiten des Reisens, der Traurigkeit beim Anblick und dem schlechten Ende in Bezug auf Vermögen und Familie. Wir kehren zurück, wir bereuen, wir beten unseren Herrn an und loben Ihn." [In Sahih Muslim 2: 978, und Sunan Abu Dawood 3: 33]. Er informiert seine Familie über die Ankunftszeit, und es ist besser, tagsüber in sein Land zurückzukehren. Wenn er in sein Land eintritt, beginnt er mit der Moschee, wie es der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, tat. Er betet darin zwei Rak'ahs zur Begrüßung der Moschee, sofern es keine Zeit des Missmuts ist. Wenn er zu seiner Familie kommt, sagt er: "Umkehr, Umkehr – das heißt Rückkehr – zu unserem Herrn, eine Rückkehr, die uns keine Sünde hinterlässt." Dann betritt er sein eigenes Haus und betet darin zwei Rak'ahs, damit der Moschus sein Ende wird und die Rückkehr vollständig ist. Er dankt Allah für das, was Er ihm gegeben hat, um die Anbetung zu vollenden und sicher zurückzukehren. Dann ist es empfehlenswert, zuerst seine liebsten Angehörigen zu besuchen, sofern sie anwesend sind, denn der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, begann nach dem Betreten der Moschee und dem Gebet darin und dem Verlassen damit, Fatima al-Zahra, möge Allah mit ihr zufrieden sein, zu besuchen, bevor er zu seinen Frauen ging. Er sollte sich bemühen, die guten Eigenschaften in seinem restlichen Leben zu vermehren und nach der Rückkehr noch besser zu werden. Denn das Zeichen der akzeptierten Umrah und des akzeptierten Besuchs des besten Besuchten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, ist, dass er besser zurückkehrt als zuvor in allen Angelegenheiten. Wenn er in sich selbst eine Abneigung gegen das Falsche und das Eintauchen in Irreführung und das Meiden des Hauses der Täuschung und das Hinwenden zum Haus der Unsterblichkeit und der Nähe zum Anbeteten sieht, sollte er darauf achten, dies nicht durch das Streben nach mehr von dieser Welt zu beschmutzen und die Zufriedenheit mit dem zu verlassen, was ihm genügt und ihn bei der Anbetung unterstützt, von dem, was für das Jenseits notwendig ist. Siehe: Lubab al-Manasik S. 586-588.