Wie können wir zwischen der Aussage, dass der Diener im Niederwerfung häufig beten soll, und der Tatsache, dass im hanafitischen Recht das Beten in der Niederwerfung nicht erlaubt ist, in Einklang bringen, und dass der Hadith nicht festlegt, dass wir uns beim Beten auf Angelegenheiten des Jenseits beschränken sollen?