Ich sage und mit Gottes Hilfe: Der Gesandte Allahs  sagte: „Der Mann soll nicht auf die Blöße eines Mannes schauen, noch die Frau auf die Blöße einer Frau.“ In Sahih Muslim 1: 266, die Blöße des Mannes ist das, was zwischen seinem Bauchnabel und dem, was über seine Knie hinausgeht, liegt. Der Bauchnabel ist keine Blöße, das Knie ist eine Blöße; denn das Knie ist ein Glied, das aus dem Oberschenkelknochen und dem Schambein besteht, sodass es schwer zu unterscheiden ist, und das Oberschenkel ist von der Blöße, das Schambein nicht von der Blöße. Bei Verwirrung muss man vorsichtig sein; denn es gibt sowohl das Verbotene als auch das Erlaubte, und in solchen Fällen überwiegt das Verbotene. Und der Gesandte Allahs  sagte zu Jirhad, als sein Oberschenkel sichtbar wurde: „Wusstest du nicht, dass das Oberschenkel eine Blöße ist?“ In Sunan Abu Dawood 4: 40, und Sunan al-Tirmidhi 5: 110, und er bewertete es als gut, und Sahih al-Bukhari 1: 145, als Anmerkung. Über Umayr ibn Ishaq, sagte er: „Ich war mit Abu Huraira, und er sagte zu Al-Hasan ibn Ali: Zeige mir den Ort, an dem du den Gesandten Allahs gesehen hast, wie er dich küsst. Er enthüllte seinen Bauchnabel und küsste ihn. Sharik sagte: Wenn der Bauchnabel von der Blöße wäre, hätte er ihn nicht enthüllt.“ In Sahih Ibn Hibban 12: 405, und Musnad Abu Hanifa 1: 90. Die Blöße der Frau vor Fremden ist der gesamte Körper, außer dem Gesicht und den Händen, und die Grundlage dafür ist das Wort Allahs: {Und sie sollen ihre Reize nicht offenbaren, außer dem, was sichtbar ist.} [An-Nur: 31]. Und von Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein: „Dass Asma bint Abu Bakr zum Gesandten Allahs  kam, während sie dünne Kleidung trug, und der Gesandte Allahs wandte sich von ihr ab und sagte: O Asma, wenn eine Frau die Menstruation erreicht hat, ist es nicht erlaubt, dass von ihr mehr gesehen wird als dies und dies, und er deutete auf sein Gesicht und seine Hände.“ In Sunan Abu Dawood 4: 62.