Frage
Welche Beweise haben die Herren der Hanafi-Schule in der Frage des Nichtlesens hinter dem Imam angeführt?
Antwort
Ich sage und mit Allahs Hilfe: Der Betende liest nicht hinter dem Imam, sondern hört zu und ist still. Allah, der Erhabene, sagt: {Und wenn der Quran gelesen wird, dann hört ihm zu und seid still, damit ihr Barmherzigkeit erlangt} [Al-A'raf: 204]. Und der Prophet ﷺ sagte: „Wenn der Imam Takbir macht, dann macht Takbir, und wenn er liest, dann seid still.“ In Sunan Abu Dawood 1: 165, Al-Mujtaba 2: 141, und Sunan Ibn Majah 1: 276. Und er ﷺ sagte: „Wer einen Imam hat, dessen Lesung ist für ihn eine Lesung.“ In Sunan Ibn Majah 1: 277, und Sunan Al-Daraqutni 1: 353, und Sharh Ma'ani Al-Athar 1: 217. Und von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass der Gesandte Allahs ﷺ sich nach einem Gebet, in dem er laut gelesen hatte, abwandte und sagte: „Hat jemand von euch gerade mit mir gelesen?“ Ein Mann sagte: Ja, o Gesandter Allahs. Er sagte: „Ich sage, ich will nicht mit dem Quran streiten.“ Da hörten die Leute auf, mit dem Gesandten Allahs ﷺ zu lesen, in dem, was der Gesandte Allahs laut in den Gebeten las, als sie das von ihm ﷺ hörten.“ In Al-Jami' Al-Tirmidhi 9: 118-119, und Sunan Ibn Majah 1: 276, und Musnad Ahmad 2: 284. Und Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte: „Es wäre mir lieber, ich würde auf Glut beißen, als hinter dem Imam zu lesen.“ Und ähnliches von Al-Aswad in Al-Muṣannaf von Ibn Abi Shaybah: 331. Und von Sa'id ibn Abi Waqqas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Ich wünschte, derjenige, der hinter dem Imam liest, hätte eine Glut in seinem Mund.“ Und von Umar ibn Al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Ich wünschte, derjenige, der hinter dem Imam liest, hätte einen Stein in seinem Mund.“ In Al-Muwatta Muhammad 1: 423 und Al-A'jam Al-Awsat 8: 87.