Es gibt acht Regeln bezüglich der Talbiya: 1. Es ist erforderlich, dass die Talbiya mit der Zunge ausgesprochen wird; wenn sie nur im Herzen erwähnt wird, wird sie nicht anerkannt. Der Stumme ist nicht verpflichtet, seine Zunge zu bewegen. Jede Erwähnung, die auf die Erhöhung Allahs abzielt, ersetzt die Talbiya: wie das Takbir, das Tasbih, das Tahmid und andere. Wenn er sagt: "O Allah"; ist das ausreichend. 2. Es ist erlaubt, die Erwähnung und die Talbiya auf Arabisch, Persisch und anderen Sprachen zu machen. 3. Die Talbiya ist einmal Pflicht, und ihre Wiederholung in seiner Versammlung ist Sunnah. Bei Veränderungen der Umstände, wie am Morgen, am Abend, in der Dämmerung, beim Aus- und Eintreten, beim Stehen und Sitzen und anderen Gelegenheiten, ist sie sehr empfohlen, und das häufige Wiederholen ist generell empfohlen, ohne an einen bestimmten Zustand gebunden zu sein. 4. Es ist empfohlen, die Talbiya dreimal bei jeder Gelegenheit zu wiederholen und sie in der richtigen Reihenfolge zu sagen, ohne dass fremde Worte dazwischenkommen, und sie nicht mit Worten zu unterbrechen. Wenn er währenddessen den Gruß erwidert, ist das erlaubt. Es ist jedoch unerwünscht, dass jemand anderes ihn grüßt, und es sollte nichts die vorgeschriebene Talbiya in ihrer Struktur oder Grammatik stören. Wenn er etwas aus den Überlieferungen hinzufügt, ist das empfohlen, wie zum Beispiel zu sagen: "Labbayka wa sa'dayk, wa al-khayru kulluhu biyadayk, wa al-raghba'u ilayk, Labbayka bi-hajjatin haqqan ta'abbudan wa riqaqan, wa Labbayka inna al-'aysha 'ayshu al-akhirati" und ähnliches. Was nicht überliefert ist, ist gut; denn Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Die Talbiya des Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, war: 'Labbayka Allahumma Labbayk, Labbayka la sharika laka Labbayk, inna al-hamda wa al-ni'mata laka wa al-mulk la sharika laka.' Und Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fügte hinzu: 'Labbayka Labbayka wa sa'dayk, wa al-khayr biyadayk, Labbayka wa al-raghba'u ilayk wa al-'amal.'" [In Sahih Muslim 2: 841]. 5. Es ist empfohlen, die Talbiya häufig im Stehen, Sitzen, Reiten und Absteigen, Stehen und Gehen, im Zustand der Reinheit und der Unreinheit, im Zustand der Geschlechtsunreinheit und der Menstruation, und bei Veränderungen der Umstände und Zeiten zu wiederholen, wann immer man einen Hügel hinaufsteigt oder in ein Tal hinuntergeht, bei Einbruch der Nacht und des Tages, in der Dämmerung, nach dem Pflicht- und freiwilligen Gebet, bei jedem Reiten und Absteigen, beim Treffen von Pilgern und wenn man aus dem Schlaf aufwacht. Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Er pflegte zu talbiyyah, während er ritt, abstieg und lag." [In Musnad al-Shafi'i S. 123, und Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 5: 43]. Und Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte, der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, pflegte zu talbiyyah, wenn er auf Reiter traf, oder wenn er einen Hügel hinaufstieg, oder in ein Tal hinunterging, und beim Verlassen des Pflichtgebets und in der letzten Nacht. [Überliefert von Ibn 'Askar in seiner Überlieferung der Hadithe des al-Muhadhdhab, und in seiner Überlieferung gibt es jemanden, den man nicht kennt, und es gibt eine Bestätigung aus dem Hadith von Ibn Umar, dass er pflegte zu talbiyyah, während er ritt, abstieg und lag. Siehe: I'la al-Sunan 10: 40-41]. Und Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, pflegte nach dem Gebet zu talbiyyah." [In al-Jami' al-Tirmidhi 3: 182, und er sagte: Hassan Gharib, und Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 5: 37, und al-Mu'jam al-Kabir 11: 434]. 6. Wenn sie in einer Gruppe sind, soll niemand die Talbiya des anderen übertönen, da dies die Gedanken stört. Jeder Mensch soll seine eigene Talbiya aussprechen, ohne die Stimme eines anderen zu übertönen. 7. Es ist empfohlen, die Stimme bei der Talbiya zu erheben, es sei denn, man befindet sich in einer Stadt oder bei einer Frau, aber man sollte sie nicht so laut erheben, dass die Stimme abbricht und man sich selbst schadet. Denn Al-Sa'ib ibn Khalad (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: 'Gabriel kam zu mir und befahl mir, meinen Gefährten zu sagen, sie sollen ihre Stimmen beim Erheben und bei der Talbiya erheben.'" [In al-Jami' al-Tirmidhi 3: 191, und er sagte: Hassan Sahih, und Sahih Ibn Khuzaymah 4: 173, und Sahih Ibn Hibban 9: 111]. Und er, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte zu seinen Gefährten, als sie übertrieben, ihre Stimmen beim Takbir auf der Reise zu erheben: "O Menschen, mäßigt euch selbst, denn ihr ruft nicht einen Tauben oder Abwesenden, sondern ihr ruft einen Hörenden, Nahen, und Er ist bei euch." [In Sahih Muslim 4: 2076, und Sahih al-Bukhari 3: 1091]. 8. Man talbiyyah in der Moschee von Mekka, Mina und Arafat, aber man talbiyyah nicht beim Tawaf und beim Sa'i der Umrah; denn es ist besser, sich in diesem Moment mit den überlieferten Gebeten zu beschäftigen. Siehe: Lubab al-Manasik S. 113-116, und al-Wiqayah S. 251.