Ich sage und mit Allahs Hilfe: Du solltest sie nicht nur aus der Art, zu der sie gehört, oder nur aus dem Geld herausgeben, sondern es ist dir erlaubt, sie aus allem, was einen Wert hat, herauszugeben. So darf die Angestellte, die beispielsweise Gold besitzt, den Wert ihrer Zakat in Geld herausgeben, und auch die Besitzer verschiedener Waren dürfen den Wert ihrer Zakat in Form von Büchern, Lebensmitteln, Kleidung, Autos oder anderem, was einen rechtlich und gesellschaftlich anerkannten Wert hat, herausgeben; denn der Befehl zur Zahlung der Zakat an die Armen dient dazu, den Lebensunterhalt zu den Bedürftigen zu bringen, und es ist gleichgültig, ob es sich um die Sache selbst oder ihren Wert handelt. Es gibt keinen Beweis, der die Zahlung des Wertes verbietet. Dies wird durch das Wort des Propheten r an Muadh t, als er ihn nach Jemen sandte, belegt: "Nimm Weizen von Weizen, Schafe von Schafen, Kamele von Kamelen und Kühe von Kühen." Trotz dieser ausdrücklichen Bestimmung von ihm r, sagte Muadh t zu den Leuten von Jemen: "Bringt mir Kleidung aus feinem oder grobem Stoff als Almosen anstelle von Gerste," weil er t wusste, dass es darum geht, den Bedarf der Armen zu decken, nicht um diese speziellen Dinge. Deshalb sagte er t: "Denn es ist einfacher für euch und besser für die Auswanderer in Medina," und der Prophet r billigte dies. Wäre es gegen das vorgeschriebene Recht gewesen, hätte er es nicht gebilligt und ihn angewiesen, dies an seine Leute zurückzugeben und ihn davon abzuhalten. Wie in der 'Umdah al-Ri'ayah 1: 276, und Allah weiß es besser.