Ich sage und mit Allahs Hilfe: Es ist eine Bedingung für das Opfertier, dass der Ort frei von groben Mängeln ist; es ist nicht erlaubt, ein blindes Tier zu opfern, noch ein Tier mit eindeutigem Augenmangel, noch ein lahmes Tier mit eindeutigem Lahmheitszeichen, das nicht in der Lage ist, mit seinem Bein zum Opferplatz zu gehen, noch ein krankes Tier mit eindeutigem Krankheitszeichen, und das abgemagerte Tier, das nicht genährt ist, das ist das magerste, das keinen Nährstoff hat, und das Tier, dessen Hand oder Bein abgetrennt ist, und was mehr als ein Drittel seines Ohrs, Schwanzes, Auges oder seiner After hat, im Gegensatz zu dem hornlosen Tier – das kein Horn hat – und dem kastrierten Tier und dem verrückten Tier; denn der Verstand ist nicht das Ziel, sondern das Fleisch ist das Ziel, und es ist nur erlaubt, wenn es dick ist und nichts vorhanden ist, was das Weiden verhindert; wenn es anders ist, ist es nicht gültig, wie in Hasan al-Dara'iya 4: 93 und Lubab al-Manasik S. 522-523; denn von Al-Bara' ibn 'Azib  sagte : "Vier Tiere sind nicht gültig: das lahme Tier mit eindeutigem Lahmheitszeichen, das kranke Tier mit eindeutigem Krankheitszeichen, das lahme Tier mit eindeutigem Lahmheitszeichen, und das gebrochene Tier, das nicht genährt ist" in Al-Muwatta 2: 482, Al-Mujtaba 7: 214, und Musnad Ahmad 4: 284. Es ist nicht gültig, dass die Schafe weniger als ein Jahr alt sind, außer bei Schafen, wo es erlaubt ist, wenn es sechs Monate alt ist, und Allah weiß es besser.