Wer Wasser und Erde verloren hat, der ist verpflichtet, sich den Betenden gleichzustellen, er soll sich verbeugen und niederwerfen, wenn er einen trockenen Platz findet, andernfalls soll er im Stehen nicken und dann das Gebet wiederholen, und so wird geurteilt. Ebenso gilt dies für den, der aufgrund einer Krankheit nicht in der Lage ist, Wasser und Erde zu verwenden; er hat das gleiche Urteil. Über Ibn Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben: "Das Gebet wird ohne Reinheit nicht angenommen, und keine Almosen von unrechtmäßigem Erwerb." In Sahih Muslim 1: 204 und Sahih Bukhari 1: 63. Siehe: Al-Durr Al-Mukhtar und Rad Al-Mukhtar 252-253, und Allah weiß es am besten.