Der Ort, an dem es empfohlen wird, die Almosen der Fitrah zu geben, sei es für sich selbst oder für andere, für die man verantwortlich ist und die man vollständig betreut, ist dort, wo man sich befindet. Im Gegensatz zur Vermögenszakat, die dort gegeben wird, wo das Vermögen ist. Es ist unerwünscht, sie an Menschen außerhalb dieses Ortes zu geben; denn die Almosen der Fitrah hängen von der Verpflichtung des Gebers ab, nicht von seinem Vermögen. Der Beweis dafür ist, dass, wenn sein Vermögen verloren geht, die Almosen nicht entfallen. Im Gegensatz dazu hängt die Vermögenszakat vom Vermögen ab; wenn der Mindestbetrag verloren geht, entfällt sie. Wenn die Almosen von der Verpflichtung des Gebers abhängen, wird der Ort des Gebers berücksichtigt, während bei der Zakat der Ort des Vermögens berücksichtigt wird. Siehe: Bada'i al-Sanai 2: 75 und Sharh al-Waqaya S. 229.