Das Gebet wird ungültig, wenn ein großer Teil der Blöße entblößt wird, was auf ein Viertel geschätzt wird. Ein Viertel eines Körperteils und mehr ist viel, unabhängig davon, ob es sich um die grobe Blöße handelt: das Geschlecht und der Anus, oder um die leichte Blöße: alles außer Geschlecht und Anus. Der Kopf ist ein Körperteil, und das herabhängende Haar ist ein weiteres Körperteil, das männliche Geschlecht ist ein Körperteil, und die weiblichen Geschlechtsorgane sind ein weiteres Körperteil. Jedes Ohr der Frau ist ein separates Körperteil, und die Brust ist in der Stillzeit Teil des Oberkörpers, und wenn sie größer wird, wird sie als separates Körperteil betrachtet. Das Knie zusammen mit dem Oberschenkel ist ein Körperteil, der Absatz der Frau zusammen mit ihrem Bein ist ein Körperteil, und der Bereich zwischen dem Bauchnabel des Mannes und seinem Schambein ist ein separates Körperteil. Der Bauch ist ein Körperteil, der Oberschenkel ist ein Körperteil, das Bein ist ein Körperteil. Wenn ein Viertel eines dieser Körperteile entblößt wird, ist dies ein Hindernis für die Gültigkeit des Gebets. Wenn es weniger als ein Viertel ist, ist es wenig und stellt kein Hindernis für die Gültigkeit des Gebets dar; aufgrund der Notwendigkeit, da Kleidung normalerweise ein wenig Riss hat. Die verstreute Entblößung der Blöße wird zusammengezählt: wie verstreute Unreinheit. Wenn ein Sechstel ihres Haares, ein Sechstel ihres Bauches und ein Sechstel ihres Oberschenkels entblößt wird, wird dies zusammengezählt. Wenn es ein Viertel eines dieser Körperteile erreicht, ist es ein Hindernis, andernfalls nicht. Siehe: Maraqi al-Falah S. 210-211, Al-Wiqayah und deren Erklärung für Sadr al-Shari'ah 1: 143, Rad al-Muhtar 1: 408, Bada'i al-Sana'i 1: 117, Al-Hadiyyah al-Alaiyyah S. 72.